cukup, dengan
itu terbukti bahawa tuhan
pencipta
itulah
yang
mematikan, Dialah
yang
dapat
menghilangkan
ingatan
dan
kesedaran manusia, Dialah
yang
mempunyai kuasa mutlak
(Ayat:
70).
@)-$7e'at
t'fa
*
'qtd
'J
.&
ji
Si'J
{t"i,;
H"4*'"}',+t*
nt3
(h)
Untuk melihat
manusia menjadi makhluk
yang
taat dan
patuh padaNya,
Allah menjadikan bayang-
bayang bagi
kejadian-kejadianNya
yang
lain.
Dia menjadikan
bukit-bukau dan
gunung-ganang
sebagai
tempat
perlindungan,
selain
itu Dia
juga
menjadikan
pakaian
yang
dapat
melindungi manusia daripada
kepanasan dan melindunginya daripada ancaman
senjata, oleh itu manusia hendaklah
menerima Allah
sebagai
pencipta
dan menjadi makhluk
yang
muslim dan
patuh
kepadaNya
(Ayat:
81).
'4
afi
".Fu
#
:h.y,
gt
'ps
bF
'H
$4
ui*
ovl
a
H
w.,
slD
6L
q
fLl
k
'&13
@.1#i'4'P4L':,3a-
(i)
Kesimpulannya ialah,
jika
manusia berfikir
dan
merenung,
maka
dia akan berjaya
mendapat
jawapan
kepada
persoalan,
Apakah
yang
mampu
mencipta sama
dengan
yang
tidak
mampu mencipta?
Maksudnya
ialah adakah
pencipta
dan bukan
pencipta
atau makhluk
sama dengan
khaliq?
Oleh
itu
manusia hendaklah dapat memb
ezakat
dengan sebaik-baiknya antara khaliq
dan
makhluq lalu memilih
ajaran tauhid
yang
suci dengan tidak
mensyirikkan
Allah
dengan makhluk-makhluk
yang
lain
(Ayat:
t7).
@'or*:sif'g4i
os
g4
;:11
2. Dalil-dalil
tauhid
rububiyvah. tauhid uluhiy.vah
dan tauhid
haakimiy.vah
Di
dalam Surah
an-Nahl diberikan bermacam-macam dalil lain untuk membuktikan tauhid,
ia
dinamakan
!i
atau
.:1+l
gtanda-tanda
kebesaran
Allah).
Manusia
diminta berfikir
tentangnya dan
merenunginya supaya akhirnya dia menerima
Allah sebagai khaliq lalu
menerima tauhid
khaliqiyyah,
menerima Allah sebagai rabb lalu menerima tauhid
rububiyyah,
menerima Allah sebagai ilaah,
lalu
menerima
tauhid uluhiyyah dan
juga
menerima Allah sebagai hakim
dan
pembuat
undang-undang
lalu
menerima
tauhid
haakimiyyah.
(a)
Untuk meneruskan kehidupan manusia di bumi,
Allah
telah menyiapkan
segala bentuk
keperluan
untuknya. Dengan merenungi
dalil-dalil
rububiyyah
manusia
akan memilih
aqidah tauhid,
Dialah tuhan
yang
menurunkan hujan dari langit
lalu mengeluarkan bermacam-macam
bijirin
dan
buah-buahan.
Dengan memikirkan
dan
merenungi kejadian
Allah, manusia
seharusnya menerima rububiyyah
Allah
dan seterusnya bersyukur kepadaNya
(Ayat:
11).
141